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          愛的洗浴門凝望

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          “傢是什麼?”有一天,女人指著後園一棵杏樹上剛搭建不久的喜鵲窩,言不由衷地問在那裡忙著做事的男人。

          男人抬頭瞅瞭一眼喜鵲窩,一臉無趣地低下頭繼續做著事,沒回答女人。

          “你說建造一個傢需要付出多少代價呀。你看那粗細長短格局相宜的材料,需要怎樣的獨具匠心才能錯落有致地把它搭建成一個巢穴?傢從此高懸在枝杈間,風撼不動它,雨淋不塌它,這就是傢,你說不是嗎?”女人自顧在那泛泛圓滿一個傢的概念,說到即興處,似乎能感應到男人也跟著自己入瞭情境般,已從自我屏障裡慢慢走出來。

          的確,男人再次抬起頭,望向那個喜鵲窩。那時他不再用被斥為蜀犬吠日的目光打量著它,其中竟流轉並跌宕著一抹類似倦鳥歸巢般懷往的情愫。

          第一次這麼近距離的凝望一隻喜鵲窩,其中竟藏玄納妙。“是啊,我們人類的智慧也比不過一隻喜鵲,”男人在心裡思忖著,喜鵲除瞭擇良木而棲之,且懂得三足鼎立才能固本寧傢的安身之道。你看它選擇的那三根傲指穹蒼的枝椏不僅遒勁舒展,而且彼此間距疏密得當,就像夯實瞭穩固的地基而建造起來的摩天大廈一般,豈需擔憂傾巢之下,完卵焉存之危?

          於是在那個接近黃昏的青島外國人插隊檢測被批評教育午後,“傢”的概念在這對夫妻心裡雲銷雨霽,彩徹區明起來。“落其實者思其樹;飲其流者懷其源。“他們就這樣溯源尋根將傢的念想由層層疊疊,枝節交錯的鳥巢延展到休海洋奇緣國語版完整片戚與共,禍福相依瞭二十多年的傢園的共建上。那一幀幀裱襯著流年歲月不同時期的興傢建業的畫面,曾經在他們奔波勞頓,匆匆趕往一個個生命驛站過程中虛與委蛇,縹緲如煙。那一刻那些畫面如一團祥雲,又飄移進他們心頭,氤氳彌合著因那些年視傢形同虛設的缺憾。

          前幾天,我在“開講瞭”這檔欄目裡,有幸聽到瞭一堂開智益性的演說課。演講者泰國全國實施宵禁是著名臺灣演員張艾嘉。若不熟悉她不要緊,相信聽過《愛的代價》這首歌的人一定不在少數。這是她92年推出同名專輯裡的其中的一首主打歌,也是90年代初曾風靡一時但如今亦耳熟能詳的歌曲。無需贅言,隻想讓一些人更詳實的瞭解張艾嘉的同時也更容易走近她。走近她是為瞭她的那堂能聞言心動的演講。

          她在那堂演講課中說,當一個人隻有在不說話時,心是最安靜的時候。她還借用一個女行為藝術傢的話說,“世上最難做的事就是什麼也不做。”她用自己的演藝經歷驗證一個事實:一個人可以什麼不用做,隻需凝視,互相對望就可以走進對方的心靈。她問在座的嘉賓朋友,是否與父母或與自己最親的人這樣對望過?坐席上一片唏噓。

          張艾嘉的話如石落浪起,漣漪般在每個人心海裡蕩漾拓展,由此波彼,直達靈性最柔軟最荒僻的一隅電影天堂。是啊,我們為什麼往往總是對自己最親近的人熟視無睹?譬如,愛人、父母、兄弟姐妹?甚至在我們經歷每一個非常時期,諸如你懂的網站2019年幼期與弟兄姊妹打鬧分合,叛逆期與父母忤逆對抗,更年期與愛人相看兩厭,為什麼往往是我們生命中最難割舍,彼此最愛的人卻是我們最容易傷害,最過意不去的那個人?人性是互通的,我們面對這樣的問題往往是遲疑後的閃爍其詞,或者默認後的緘默不語。這如同長在每個人身上無關痛癢的一個痼疾,人性的共病在線翻譯,與盤古開天一起盤根錯節在我們靈魂深處。我們因無知而無罪孽感,因被揭穿而一臉無辜。就像善歐美黃色一級視頻小而不為,惡小而為之的人性悖論,人們都認為是常理一樣。

          兩個風風雨雨走過十年、二十年,甚至三十年,五十年,一輩子的夫妻,傢是他們愛的發源地,也是種植並播撒愛,繁衍眾生的最原始的生源地,他們為建造傢業修修補補,兢兢業業,由夫妻演變成父母,然後甘願為子孫後代的千秋偉業鎖定一生的命運。當一切既成事實,看著由自己締造的生命在輪回演繹著自己也曾經歷的劇目,感覺又回歸瞭自我。在這過程中,他們何時停下腳步靜下心來悉數一下置辦起的傢業,有多少不是和自己最親近的人疊床架屋的累積?又何時懷揣感激與自己最愛的人執手相望,無語凝噎過?

          若有一天,正如那個男人因為一隻喜鵲窩醍醐灌頂,找回瞭倦鳥歸巢的初心,即便是行至人生的終途,或即將抵達生命的終點,也算是人性尚存,從未走失。我們能在有生之年,通過身邊這些箴言誨語的潛移默化並以心性修復,達到獨善其身,人性的折損何患無度?

          阿飛正傳